Seite 39 von 120

ثم انه تأمل جميع الأجسام حيها وجامدها. وهي التي هي عنده تارةً شيء

واحد وتارةً كثيرة كثرة لا نهاية لها، فرأى إن كل واحد منها، لا

يخلو من أحد أمرين: إما أن يتحرك إلى جهة العلو مثل الدخان واللهيب

والهواء، إذا حصل تحت الماء واما أن يتحرك إلى الجهة المضادة لتلك

الجهة، وهي جهة السفل، مثل الماء، وأجزاء الحيوان و النبات، وأن كل

جسم من هذه الأجسام لن يعرى عن إحدى هاتين الحركتين وأنه لا يسكن

إلا إذا منعه مانع يعوقه عن طريقه، مثل الحجر النازل يصادف وجه

الأرض صلباً، فلا يمكن أن يخرقه، ولو أمكنه ذلك لما انثنى عن حركته

فيما يظهر، ولذلك إذا رفعته، وجدته يتحامل عليك بميله إلى جهة

السفل، طالباً للنزول. وكذلك الدخان في صعوده، لا ينثني إلا أن

يصادف قبة صلبة تحبسه، فحينئذً ينعطف يميناً وشمالاً ثم إذا تخلص من

تلك القبة، خرق الهواء صاعداً لأن الهواء لا يمكنه أن يحبسه.