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Ce que nous croyons devoir noter, c'est que, en dehors, pour

ainsi dire, et au-delà de sa foi, l'évêque avait un excès

d'amour. C'est par là, quia multum amavit, qu'il était jugé

vulnérable par les "hommes sérieux", les "personnes graves" et

les "gens raisonnables"; locutions favorites de notre triste

monde où l'égoesme reçoit le mot d'ordre du pédantisme.

Qu'était-ce que cet excès d'amour? C'était une bienveillance

sereine, débordant les hommes, comme nous l'avons indiqué déjà,

et, dans l'occasion, s'étendant jusqu'aux choses. Il vivait sans

dédain. Il était indulgent pour la création de Dieu. Tout homme,

même le meilleur, a en lui une dureté irréfléchie qu'il tient en

réserve pour l'animal. L'évêque de Digne n'avait point cette

dureté-là, particulière à beaucoup de prêtres pourtant.