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Ma io veggi' or la tua mente ristretta di pensiero in pensier

dentro ad un nodo, del qual con gran disio solver s'aspetta.

Tu dici: "Ben discerno ciò ch'i' odo; ma perche Dio volesse, m'è

occulto, a nostra redenzion pur questo modo".

Questo decreto, frate, sta sepulto a li occhi di ciascuno il cui

ingegno ne la fiamma d'amor non è adulto.

Veramente, però ch'a questo segno molto si mira e poco si

discerne, dirò perche tal modo fu più degno.

La divina bontà, che da se sperne ogne livore, ardendo in se,

sfavilla sì che dispiega le bellezze etterne.

Ciò che da lei sanza mezzo distilla non ha poi fine, perche non

si move la sua imprenta quand' ella sigilla.

Ciò che da essa sanza mezzo piove libero è tutto, perche non

soggiace a la virtute de le cose nove.

Più l'è conforme, e però più le piace; che l'ardor santo ch'ogne

cosa raggia, ne la più somigliante è più vivace.

Di tutte queste dote s'avvantaggia l'umana creatura, e s'una

manca, di sua nobilità convien che caggia.