Страница 48 из 120

ثم إن تلك الكرة بعينها لو أخذت وردت إلى شكل مكعب أو بيض، لتبدل

ذلك الطول وذلك العرض وذلك العمق، وصارت على قدر أخر. غير الذي كانت

عليه، والطين واحد بعينه لم يتبدل، غير أنه لا بد له من طول وعرض

وعمق على أي قدر كان، ولا يمكن إن يعرى عنها؛ غير أنها لتعاقبها

عليه، تبين له أنها معنى على حياله؛ ولكونه لا يعرى بالجملة عنها،

تبين له أنها من حقيقة. فلاح له بهذا الاعتبار، إن الجسم، بما هو

جسم، مركب على الحقيقة من معنين: أحدهما يقوم منه مقام الطين للكرة

في هذا المثال. والأخر: يقوم مقام طول الكرة وعرضها وعمقها، أو

المكعب، أو أي شكل كان له. وانه لا يفهم الجسم إلا مركباً من هذين

المعنين، وان احدهما لا يستغني عن الأخر. ولكن الذي يمكن أن يتبدل

ويتعاقب على أوجه كثيرة، وهو معنى الامتداد يشبه الصورة التي لسائر

الأجسام ذوات الصور، والذي يثبت على حال واحدة، وهو الذي ينزل منزلة

الطين في المثال المتقدم، يشبه معنى الجسمية التي لسائر الأجسام

ذوات الصور.