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Porque la razón que los tales suelen decir, y a lo que ellos más

se atienen, es que los trabajos del espíritu exceden a los del

cuerpo, y que las armas sólo con el cuerpo se ejercitan, como si

fuese su ejercicio oficio de ganapanes, para el cual no es

menester más de buenas fuerzas; o como si en esto que llamamos

armas los que las profesamos no se encerrasen los actos de la

fortaleza, los cuales piden para ejecutallos mucho entendimiento;

o como si no trabajase el ánimo del guerrero que tiene a su cargo

un ejército, o la defensa de una ciudad sitiada, así con el

espíritu como con el cuerpo. Si no, véase si se alcanza con las

fuerzas corporales a saber y conjeturar el intento del enemigo,

los disignios, las estratagemas, las dificultades, el prevenir

los daños que se temen; que todas estas cosas son acciones del

entendimiento, en quien no tiene parte alguna el cuerpo.