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次早，太宗升朝，對群臣言曰："朕思御弟之功，至深至大，無以為酬。一夜無 寐，口占

幾句俚談，權表謝意，但未曾寫出。"叫："中書官來，朕念與你，你 一一寫之。"其文

蓋云： 嘗聞二儀有象，顯覆載以含生﹔四序無形，潛寒暑以化物。是以窺天鑑地，庸愚 

皆識其端﹔明陰洞陽，賢哲罕窮其數。然天地包乎陰陽而易識者，以其有象也﹔ 陰陽處乎

天地而難窮者，以其無形也。故知象顯可證，雖愚不惑﹔形潛莫睹，在 智猶迷。況乎佛道

沖虛，乘幽空寂。宏濟萬品，典御十方。舉威靈而無上，抑神 力而無下。大之則彌於宇宙

，細之則攝於毫釐。無滅無生，歷千仞而亙古﹔若潛 若顯，運百福而長今。妙道凝玄，遵

導莫知其際﹔法流湛寂，挹挹莫測其源。故 知蠢蠢凡愚，區區庸鄙，投其旨趣，能無疑惑

者哉？然大教之興，基乎西土。騰 漢庭而皎夢，照東域而流慈。古者卜形卜跡之時，言未

馳而成化。當常見常隱之 世，民仰德而知遵。及乎晦影歸真，遷移越世，金容掩色，不鏡

三千之光﹔麗像 開圖，空端四八之相。於是微言廣被，拯禽類於三途﹔遺訓遐宣，導群生

於十 地。佛有經，能分大小之乘﹔更有法，傳訛邪正之術。我僧玄奘法師者，法門之 領

袖也。幼懷真敏，早悟三空之功﹔長契神清，先包四忍之行。松風水月，未足 比其清華﹔

仙露明珠，詎能方其朗潤？故以智通無累，神測未形。超六塵而迥 出，使千古而傳芳。凝

心內境，悲正潛靈﹔栖慮玄門，多門訛謬。思欲分條，是 以翹心淨土，策杖孤征。積雪晨

飛，途間失地﹔驚沙夕起，空外迷天。萬里山 川，撥煙霞而進步﹔百重寒暑，歷霜雨而前

蹤。誠重勞輕，求深欲達。周遊西 宇，十有四年。窮歷異邦，詢求正教。雙林八水，味道

餐風﹔鹿苑鷲峰，瞻奇仰 異。承至言於先聖，受真教於上賢。探賾妙門，精窮奧業。三乘

六律之道，馳驟 於心田﹔一藏百篋之文，波濤於海口。爰自所歷之國無涯，求取之經有數

。總得 大乘要文凡三十五部，計五千四十八卷，譯布中華，宣揚勝業。引慈雲於西極， 

注法雨於東陲。聖教缺而復全，蒼生罪而還福。溫火宅之乾焰，共拔幽途﹔朗金 水之混波

，同臻彼岸。是知惡因業墜，善以緣昇。昇墜之端，惟人自作。譬之桂 生高嶺，凌雲方得

泫其華﹔蓮出綠波，飛塵不能染其葉。非蓮性自潔而桂質本 貞，由所負者高，則微物不能

累﹔所憑者淨，則濁類不能沾。夫以卉木無知，猶 資善而成善，矧以人倫有識，寧不緣慶

而成慶哉？方冀茲經傳佈，並日月而無窮﹔ 景福遐敷，與乾坤而永大也歟！