Seite 2 von 120

وذلك أنه قد تبرهن في العلوم الطبيعية أنه لا سبب لتكون الحرارة إلا

الحركة أو ملاقاة الأجسام الحارة والإضاءة؛ وتبين فيها أيضاً إن

الشمس بذاتها غير حارة ولا متكيفة بشيء من هذه الكيفيات المزاجية؛

وقد تبين فيها أيضاً إن الأجسام التي تقبل الإضاءة أتم القبول، هي

الأجسام الصقيلة غير الشفافة، ويليها في قبول ذلك الأجسام الكثيفة

غير الصقيلة، فأما الأجسام الشفافة التي لاشيء فيها من الكثافة فلا

تقبل الضوء بوجه.

وهذا وحده مما برهنه الشيخ أبو علي خاصة، ولم يذكره من تقدمه، فإذا

صحت هذه المقدمات، فاللازم عنها أن الشمس لا تسخن الأرض كما تسخن

الأجسام الحارة أجسام أخر تماسها، لان الشمس في ذاتها غير حارة ولا

الأرض أيضاً تسخن بالحركة لأنها ساكنة وعلى حالة واحدة في شروق

الشمس عليها وفي وقت مغيبها عنها وأحوالها في التسخين والتبريد،

ظاهرة الاختلاف للحس في هذين الوقتين.